Репин против Конституции

[alogic]

Небольшой пост про то, что в российской конституции есть 7 мест, в которых обещается раздача денег. Как всегда, забыли упомянуть маленькую деталь -- кто за всё это будет платить. Вот это меня всегда умиляет в социалистах, ведь очень легко быть добрым, когда раздаёшь не из своего кармана.

Оригинал взят у repin в Ко Дню Конституции

Противоправность нашей Конституции

Закон и справедливость – две вещи, которые
Бог соединил, а человек разъединил.
К. Колтон

Правые законы – это простые предписания, которые можно свести к трём основным:
• Не бери чужого имущества.
• Дал слово – держи, обещал – сделай.
• Не порть чужого, включая чужие жизни и чужое здоровье.
Правые законы предусматривают ответственность за нарушение этих предписаний. Минимальная ответственность нарушителя – вернуть всё в ситуацию до нарушения или, если это невозможно, возместить убытки пострадавшим от этого нарушения.
Но поскольку мы живём в эпоху господства коллективистских взглядов, то мы часто имеем противоправные законы.
Противоправность заложена в Конституцию России. Так, в Конституции записано, что Российская Федерация – социальное государство (статья 7), что в ней гарантируется поддержка конкуренции (ст. 8); не допускается экономическая деятельность, направленная на монополизацию и недобросовестную конкуренцию (статья 34); каждому обещан труд с оплатой не ниже установленного минимума, защита от безработицы (статья 37) и социальная защита (статья 38); каждый может бесплатно лечиться (статья 41) и обучаться (статья 43). Для противников коллективизма перечисленные выше конституционные гарантии – следствие наивности или лукавства законодателей.
Поясняю.
Сторонников социального государства не устраивают просто права и просто справедливость. Они пытаются создать при помощи социального государства так называемые социальные права и социальную справедливость. Социальные права – это государственные раздачи. Они – результат нарушения прав, вторжения в частную жизнь. Социальное государство – это не столько борец с преступниками, сколько «творец» социальных прав. Ради такого «творения» приходится идти на преступления: отбирать у одних, чтобы дать другим.
Поддерживать конкуренцию все равно, что поддерживать смерть. Смерть и конкуренция – неизбежные атрибуты жизни, но это не означает, что их нужно поддерживать. Наоборот, следует смягчать конкуренцию, чтобы она не принимала преступные формы, как желательно отдалять и момент смерти.
Нет ничего плохого в монополизме, если это ненасильственный монополизм, основанный на высоком профессионализме монополиста, когда никто не в силах стать вровень с ним, никто не может предложить достигнутого им качества или цены. Бывает и другой монополизм, который возникает вследствие привилегий, дарованных государством. Но о борьбе с этим монополизмом речь как раз не идёт.
Обещать каждому трудоустройство и оплату не ниже минимума неосмотрительно и даже безответственно. На таком обещании будут паразитировать неквалифицированные бездельники. Бесплатность и социальная защита за государственный счет всегда влечет за собой налоговые тяготы и прочие принудительно навязанные обязанности, которые многие люди никогда бы не взяли на себя добровольно. Например, мало кто согласится содержать откровенных бездельников.
Вот какую Конституцию мы имеем. С чем – не поздравляю.

Comments

[shaman007.livejournal.com]

Ну как бы 95% населения существует только для оборота денежной массы, а такая вещь как "справедливость" не существует вообще. Об этом не принято говорить, но все и так это знают. Да, есть такая проблема, что бездельники бездельничают. Решать ее сжиганием оных не принято, по этому приходится выдумывать им занятия и содержать.

Вообще, написан такой бред, что даже разбирать его скучно. Автор - софист, популист и демагог.

[vakhitov.livejournal.com]

Бред.

[shaman007.livejournal.com]

Зато правда!

[vakhitov.livejournal.com]

Согласен, правда, что бред.

[shaman007.livejournal.com]

Да, ведь 95% такие 95%.

[vakhitov.livejournal.com]

И тут не поспоришь.

[alogic.livejournal.com]

Что же это надо сделать с человеком, чтобы для него слово справедливость перестало существовать? И чего вдруг так сурово с 95% населения? По-моему многие всё-таки способны найти себе занятие с которого можно жить.

[shaman007.livejournal.com]

> Что же это надо сделать с человеком, чтобы для него слово справедливость перестало существовать?

Да просто пожить на этой планете. Объективно нет никаких "вечных ценностей", "справедливости", "себестоимости". Есть набор законов по которым живет общество, есть набор законов по которым законы общества изменяются во времени. Сегодня справедливым считается одно, завтра ровно противоположное. Для одной социальной группы справедливо одно, для другой - (ВНЕЗАПНО) другое. Надо просто принять это и жить в мире с самим собой и окружающей действительностью.

> И чего вдруг так сурово с 95% населения?

Моя оценка оптимистична, некоторые дают 98%.

> многие всё-таки способны найти себе занятие с которого можно жить

это не перестает делать их бездельниками. Вообще, у нас на земле перепроизводство всего, от еды до айфонов, главная проблема - логистика.

[alogic.livejournal.com]

Справедливость, по-репински, означает просто то, что соответствует праву. А не так уж и трудно жить по закону, западная цивилизация на этом и держится.

Я вот не требую от всех, чтобы они были сильно трудолюбивыми. Меня вполне устраивает биологическое разнообразие среди людей.

[shaman007.livejournal.com]

Этот твой Репин - пустозвон и демагог. Его тексты можно с успехом заменить на тексты песен КМ без потери смысла.

[alogic.livejournal.com]

А мне как раз нравится, что говорит мало и предельно конкретно. Другое дело, что не всем то, что он предлагает нравится. Но как раз его анализ мистифицирующих и пустозвонных слов и выражений просто прекрасен.

[shaman007.livejournal.com]

То есть тяжеловесный стиль изложения высосанных из пальца мыслей это "мало и предельно конкретно"? Ок


>Но как раз его анализ мистифицирующих и пустозвонных слов и выражений просто прекрасен.

Извини, но по ссылке шизофазия.

[alogic.livejournal.com]

Вполне верю, что тебе как раз подходит изъясняться фразами вроде социальная общность, свободная вакансия и эти, денежные средства.

[shaman007.livejournal.com]

Не понимаю, что ты хочешь сказать. Надеюсь, что М. Шапиро (http://zhurnal.lib.ru/s/shapiro_m_a/intel_erud_idiot.shtml) вызывать не надо?

[alogic.livejournal.com]

Хочу сказать, что благодаря Репину стал обращать внимание на подобные обороты.

[shaman007.livejournal.com]

С ними что-то не так?

[alogic.livejournal.com]

Видишь ли, как говорит Шапиро, не всем это можно объяснить.

[shaman007.livejournal.com]

Как говорил Эйнштейн, таки можно. Попробуй. Ставлю щелбан, что ненависть в понимании Луркморья у тебя на уровне коллективного бессознательного в понимании Вавилена Татарского.

[alogic.livejournal.com]

Попробовать научить тебя удерживать смысл в тексте Репина? Так мне совсем не мешает, что тебе это не удаётся. Вот софизмы я люблю, гораздо более интересно узнать, где ты их там обнаружил.

[shaman007.livejournal.com]

Не надо пробовать учить меня, я этого не люблю. Ты пытаешься сказать что-то о смысле текстов (переходя на личности, ха-ха-ха) но не можешь и причину я вижу в том, что смысла нет: Репин пишет наукообразные высеры (да, это именно высеры) без смысловой нагрузки но с большим полем для одержимых СПГС. Повторюсь: от Паука или Пушкиной он отличается объемом.

[zveriozha.livejournal.com]

***Надо просто принять это и жить в мире с самим собой

Кому надо? А если человек хочет не принять, а изменить, вы разрешаете? :--)

***это не перестает делать их бездельниками

Кто именно определяет, является человек бездельником или нет?

[shaman007.livejournal.com]

> А если человек хочет не принять, а изменить, вы разрешаете?

Если он хочет - хрен ли спрашивает?

> Кто именно определяет, является человек бездельником или нет?

Я. У меня достаточно экспертного знания.

[zveriozha.livejournal.com]

А.. Вы определяете.. Ну, я ценю, когда человек искренно признается в клоунаде. Это по крайней мере честно.. :)

[shaman007.livejournal.com]

Клоунада в самом обсуждении на полном серьезе текстов такого качества.

[inadia.livejournal.com]

Ой, а мы, оказывается, однофамильцы. Только счас это обнаружила. Мой папа родился под Полтавой. И фамилия у него Бондаренко.
Может, мы даже родственники?;)
По крайней мере, некоторые ваши словесные ходы очень напоминают мне моего папу. Кстати, именно в дискуссиях с ним Репин оттачивал многие положения своей концепции.)